bajram ili nesto drugo

Ako smo u Evropi, to ne znaci da od samih sebe i naših svetinja trebamo praviti cirkus i uporno ih pakovati na kalup onih koji sa Islamom nemaju ništa

Danas se u Bosni može vidjeti sve i svašta, pa i ljude koji slave razne praznike i na razne nacine. Svima je jasno da svi praznici imaju svoje utemeljenje i historijsku podlogu, zbog cega se obilježavaju i proslavljaju. Za muslimane postoje samo dva praznika, i to dva Bajrama, koje mogu proslavljati samo oni, i to na nacin kakav je Islamom propisan. Medutim, danas smo svjedoci velike zbrke u bošnjackim glavama, slave šta stignu i kako stignu.

Za sljedbenike Islama sve stvari u životu su definisane i tu nema dvojbi niti nejasnoca. Takvo stanje je i sa praznicima, Muhammed, s.a.v.s., je rekao: "Svaki narod ima svoj praznik, a naš praznik je današnji dan (Bajram).” (Buharija, Muslim i Nesai)

A po dolasku u Medinu, Muhammed, s.a.v.s., je zatekao obicaj da Medinjani proslavljaju dva dana u kojima se igraju i vesele. Pitao ih je o tim danima, a oni odgovoriše da taj obicaj kod njih datira još iz džahilijeta. Na to im je Muhammed, s.a.v.s., rekao: "Allah vam je te dane zamijenio sa dva bolja od njih, a to su dva Bajrama, Ramazanski i Kurban-bajram)". (Ahmed, Ebu Davud i Nesai).

Ove nedvosmislene rijeci govore dovoljno za sve one koji drže do rijeci Muhammeda, s.a.v.s. Nekada je tako i bilo na ovim prostorima. Muslimani su držali do svoje vjere i svojih praznika i proslavljali ih na nacin kako to prilici muslimanima. Medutim, danas poslije višedecenijskog ispiranja i prepiranja mozga našem narodu, došlo je do zabrinjavajucih pojava. Da te pojave budu nakaradnije brinu se oni koji bi vjeru da umotaju u multikulturalizam, politiku, nacionalizam, ekumenizam i sl.

BAJRAM ONAKO, BAJRAM OVAKO, BAJRAM SVAKAKO

Protekli Bajram i praznici u Bosni su najslikovitije pokazali da su u glavama našeg naroda stvari maksimalno pobrkane. Slavio je ko je šta stigao i kako je stigao, ali je bilo i tako prljavih stvari da covjek cesto pomisli do koje granice (ako je uopce ima) ce ovo ismijavanje sa svetinjama Islama ici. Od svih tih nakaradnih proslavljanja, jedna od najskandaloznijih se desila u Tuzli. Vjernicima su ukus i doživljaj Bajrama pokvarile plakate koje su se uoci Bajrama pojavile po Tuzli. Vjernici su se opravdano našli uvrijedeni i pogodeni, jer je odjednom neki pametnjakovic došao na ideju da organizuje bajramsko vece na cirkuski nacin. Rijec je o diskoteci "Best", koja je u hotelu Tuzla organizovala bajramsko vece, vjerovali ili ne, sa sljedecim programom: takmicenje pjevaca amatera, ko više - vozacki ispit (takmicenje djevojaka u ispijanju piva), izbor hanume veceri, izbor hajirlije veceri itd. Da stvar do kraja bude zacinjena sa što vecim smradom i gorcinom, pobrinuli su se sponzori. Generalni sponzor veceri je bio pivo “Heineken”. A ostali sponzori bili su: mesna industrija “Stanic”, auto - škola “KA-EM”, “Red bull” i butik “Tiffani production”. Do sada su ovako prljavi udarci bili podnošljivi i muslimani su se gotovo bili navikli na njih, ali ovaj je bio suviše nizak i jak. Ovdje sigurno nije rijec samo o biznisu i prilici da se nade povod za dobru zaradu. Sigurno je da se željelo, i to javno, da se što više ismiju vjernici i njihove svetinje. Pokušali smo putem telefona doci do vlasnika diskoteke ili nekog od sponzora, ali smo naišli na gluhe telefone. Vjerovatno su pretpostavljali da ce nekog interesovati otkuda njima pravo da organizuju proslavljanje Bajrama na banditski nacin i to javno. Jedino smo uspjeli doci do direktora auto-škole KA-EM, koja je bila sponzor tacke KO VIŠE - VOZACKI ISPIT (TAKMICENJE DJEVOJAKA U ISPIJANJU PIVA). On je odlucno demantirao da je njegova kuca bila sponzor i da je ime njegove firme na plakat stavljeno bez njihovog znanja. Jedino im treba vjerovati ako tuže organizatora, što im je nanio moralnu štetu i ukaljao ugled firme. Ono što dodatno stavlja mrlju na ovu “proslavu”, jeste što niko osim Medžlisa IZ Tuzla, nije javno reagirao i jasno i glasno osudio ovaj cin. Sve što se culo jeste pomenuta reakcija Medžlisa IZ Tuzla, gdje je na hutbi u Šarenoj džamiji ovaj cin osuden i upucen poziv na bojkot onih firmi koje su sponzorirale ovaj sramni projekat. Ono što opravdava sumnje mnogih, da nije u pitanju samo neka izopacena domaca vizija Islama, jeste to da je vecina firmi koje su bile ucesnici u ovom projektu kao sponzori u vlasništvu Hrvata ili su to predstavništva koja oni drže. E sada, neka neko objasni, ili makar pokuša, kakve veze oni imaju sa Bajramom i njegovim proslavljanjem. Tih zlonamjernih i uvredljivih "grešaka" je sve više, te je tako prvog dana Bajrama na tuzlanskoj televiziji FS3, u obliku pisane poruke muslimanima cestitan Bajram na sljedeci nacin: "SVIM GRAÐANIMA ISLAMSKE VJEROISPOVIJESTI, SRETAN BOŽIC...” Naravno cestitka je odaslana u eter, vi protestujete, mi cemo reci da je posrijedi greška.

ŠTA "MUJO" PROSLAVLJA?

Da ne bismo oboljeli od takozvanog "srpskog sindroma", tj. da smo mi bez greške i da nam svi rade o glavi, treba vidjeti kako to sami muslimani skrnave i ismijavaju sami svoje svetinje, slaveci bajramske praznike. Teško da se mogla naci neka opcina u kojoj nije organizovana nakaradna fešta proslave Bajrama, a koje su obavezno bile popracene muzikom i zalivene alkoholom. Mnogobrojni kafanski biznismeni su izgleda odlucili da gubitke koje su pretrpjeli preko ramazana, zbog smanjene posjete, nadoknade organizovanjem raznih "bajramskih pijanki", uz šejtansku muziku. Omladina, koja uporno i sve više usvaja zapadne trendove, a ipak znajuci da je njihovo porijeklo nešto sasvim drugo, u bajramskim nocima je uz žestoku rok-muziku, Bajram proslavljala na raznim rok koncertima, koji su organizovani povodom Bajrama. Tako je u Sarajevu na platou ispred Narodnog pozorišta organizovan Veliki bajramski rok koncert na kojem su, pored ostalih, ucestvovali Kemal Monteno, 7UP itd. I studenti su bili aktivni, tako je na Mašinskom fakultetu u Sarajevu organizovana bajramska proslava pod "simpaticnim" imenom Bajram party. Oni koji malo više konzumiraju kulturu i ozbiljne stvari imali su priliku slušati dvojicu (ni manje ni više) ruskih muzicara, ciji koncert je bio u Narodnom pozorištu i opet povodom Bajrama.

KO RUŠI VIŠESTOLJETNU ISLAMSKU TRADICIJU U BOSNI?

Ocigledno je da su Bošnjaci izgubili mjeru za prave vrijednosti, te su tako poceli da spajaju ono što se nikako ne može spojiti. U prilog tome najbolje govori proslavljanje raznih praznika koji nemaju nikakve veze ni sa Islamom ni sa muslimanima. Izgleda da ce proci mnogo vremena dok naš narod ne shvati da oni nemaju ništa sa kršcanskom Novom godinom i slicnim neislamskim praznicima. Pored naroda, mnogo ozbiljnija stvar je sa našim institucijama koje bi trebale da budu prve u zaštiti ovog naroda od tih štetnih uticaja i gluposti sa strane, a ne da i same ucestvuju u takvim stvarima ili da na njihove pojave gledaju blagonaklono i ne reagujuci. Slucaj proslavljanja kršcanske Nove godine u jednom mesdžidu na podrucju Muftiluka tuzlanskog, dovoljno govori o tome koliko i kako se borimo protiv neislamskih obicaja i utjecaja. Grupa mladica i djevojaka je poslije teravih-namaza jednostavno odlucila da u novi milenij udu proslavljajuci kršcansku Novu godinu na "islamski nacin". Njihov odgovor je bio da je bolje i ovdje se malo opustiti, nego pustiti omladinu da ode u diskoteke i kafane. "Prava da'va" i sve je o.k., samo da nije u pitanju Nova godina, muzika, zajedno momci i djevojke i to neislamski obucene, i pored svega u mesdžidu. Taj uporni nesavjesni odnos institucija ovog naroda prema njemu samom je davno prešao granicu alarmantnog. Uporno se narodu pokušava servirati neka evropska verzija Islama, koja krši sve višestoljetne vrijednosti islamske tradicije na ovim prostorima.

Ako smo u Evropi, to ne znaci da od samih sebe i naših svetinja trebamo praviti cirkus i uporno ih pakovati na kalup onih koji sa Islamom nemaju ništa. Kako drugacije objasniti ovo što se danas dešava u Bosni; spominjanje Allahovog imena uz najžešcu techno muziku, ucenje ezana i ilahija uz muziku, docek ramazana uz koncerte raznih filharmonija, rokera, drogeraša, itd... Zašto taj kompleks od "superiornog" ipak kršcanskog Zapada i zašto uvijek težimo da slavimo i tugujemo kao oni kada nam je to najstrožije zabranjeno i kada to naši djedovi ovdje u Bosni nikada nisu radili. Naše vrijednosti, to jest vrijednosti Islama, su orginalne i takve trebaju ostati...